心理学研究生开题报告范文

　　
　　正如梁宝勇在他的《应对研究的成果、问题与解决办法》[24]所述：自20世纪70年代后期以来，应激与应对的文章骤然增加，以“应激”或“应对”为关键词对1984到1998年间的科学文献进行检索，发现有2000余篇关于心理应激与应对研究的研究成果，随后出现较多的实证性的研究报告，而且有逐年增多之势。
　　
　　有关研究表明应对方式与健康之间有着密切关系。积极的、适应性的应对方式有利于适应和身心健康，消极的应对方式不利于身心健康。在这些研究中也发现，问题解决、求助及合理化等应对方式比自责、退避与**等对人的心理健康更有积极的调节作用[25-27].
　　
　　2.2.2关于心境的研究
　　
　　2.2.2.1几个概念的区分
　　
　　感情（affection）通常是用来表示情绪、情感这一类心理现象的笼统称谓。它既包含与生理需要相关的低级情绪，也包含与社会需要相关的高级情绪情感。
　　
　　“情感”（feeling）就是情绪的感受方面，即情绪过程的主观体验（情绪体验）。
　　
　　“情绪”（emotion）是人对待认知内容的特殊态度，它包含情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对情绪刺激的认知等复杂成分。通常情绪这一概念是指情的各个方面：它的主观体验、行为表现和生理机制等。
　　
　　“**”是一种持续时间短，表现**、失去自我控制力的情绪，它是短暂的爆发式的。
　　
　　“心境”或“状态”（state）是用来描述强度低但持久的体验。心境是一种比较微弱、持久且具有渲染性的情绪。它的显着特点是不具有特定的对象性，即不针对任何特定的事物，是一种带有渲染性的情绪状态。心境有积极和消极之分，它们都影响着个体各方面的行为，使个体戴着一副过滤镜对事物进行认知。
　　
　　2.2.2.2中国古代有关心境的思想
　　
　　中国古代的养生思想十分丰富，养生方法中基本上都含有“养心”的内容。道家学派的创始人老子在养生方面主张虚静无为，知足的人才能经常体验到满足的欢乐；只有节制自己的物欲，才能保持心理平衡和健康。庄子继承并发展了老子“清静无为”的思想，强调“守静”,他认为各种物欲破坏人体的阴阳平衡只有精神修炼好了，保持心灵的恬淡，才能使身体完好，达到长寿的目的。在世事纷繁、矛盾复杂的现实面前，道家指导人们要保持平静稳定的心态，仔细观察，冷静思考，预测事物变化的结果。只有在清静的状态下，才能做到“不出户，知天下；不窥偏，见天道。”人要有明察秋毫，遵循客观事物办事的能力，虚静的心境是十分必要。[28]
　　
　　2.2.2.3国内有关心境的研究
　　
　　国内对于心境对心理健康的影响的研究还比较欠缺，研究内容和研究人数都相对较少，大部分都是利用心境的测量量表POMS及BFS对一些学校学生的心境状况与其他因素的相关关系进行的研究。[29]
　　
　　华东师范大学祝蓓里教授1994年根据D.M.McNair等人的心理状态剖面图修订了POMS即《心境剖面图》。期该量表共由40个形容词组成，包括紧张、愤怒、疲劳、抑郁、精力、慌乱和与自尊感相联系的情绪七个分量表。评价指标是消极情绪纷乱总分（**）。**分由心境状态的消极得分之和减去心境状态的积极心境得分之和加系数100构成，即**分=（紧张+愤怒+疲劳+抑郁十慌乱）一（精力+自尊感）+100.
　　
　　1995年武汉体育学院姒刚彦博士将由联邦德国运动心理学家Abele和Brehm于1986年编制的BFS（一份德语的心境测量与描述工具）翻译成中文，并经武汉体院科研所情报室罗君安校对。该量表认为心境状态可区分为两个维度：评价性维度（良好/愉快和恶劣/不快）；激活性维度（积极/消极）。不同的心境可以定位于由这两个维度构成的直角坐标系中。BFS共有8个分量表，具体为活跃性（1）、**性（2）、思虑性（3）、平静性（4）、愤怒性（5）、激动性（6）、抑郁性（7）、无活力性（8）。姒刚彦等人在国内进行了两次BFS基本信效度检验，认为在国内使用具有较良好的结构效度和内部一致性，.并且使用情况是稳定、可靠的。[30]
　2.2.3国内对心理健康的测定标准现状
　　
　　国内许多研究对心理健康的测定多采取单一指标，如抑郁，或国内广泛使用的症状检核表（SCL-90）。虽然目前心理学界对心理健康的界定观点不一，但比较一致的观点是将心理健康界定为“在良好的生理状态基础上的自我和谐及与外部社会环境的和谐所表现出的个体的主观幸福感”,仅仅将是否出现心身症状或心身症状的严重程度作为心理健康的指标是很不全面的，心理健康作为个体的一种心身状态，可以表现为行为风格或行为抑制，或自我与经验的不和谐，或心身症状，或某种积极的人格特点模式。